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缘熟习《伤寒》所论治法,推本六经,方是仲景方,法是仲景法,未尝于仲景外稍参时法,分经治病,而不治痢,其得力于《伤寒》者深矣。此由邪火伤阴,血液不荣于筋,故见拘急。

麻证出透时,以清解毒尽为先。口酸者,肝有热也,可与当归芦荟散、龙胆泻肝汤。

必见实热之病情,方可直折,火熄风平,遂其升达之性,其肛自举。仲景太守《伤寒》一书,太阳太阴、少阳少阴、阳明厥阴六经,亦不过借天道之流行,暗合人身之度数,藉病谈机而已。

在人即心肝脾肺肾。若系心阳衰败则不当。

今人于春令偶感外邪,发热,身疼,口渴饮冷,汗出谵语,便闭,恶热等情。 此病法宜交通阴阳为主,再加以调养胎息之功,摄心于宥密之地,久久行之,亦可复明,如将竭之灯,而更添其膏也。

凡天地之道,有阴即有阳,有盈即有虚,有真即有伪,有邪即有正。[眉批]圣人以大道示人,欲人知明善复初,故曰知所先后,则近道矣。

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