缘熟习《伤寒》所论治法，推本六经，方是仲景方，法是仲景法，未尝于仲景外稍参时法，分经治病，而不治痢，其得力于《伤寒》者深矣。此由邪火伤阴，血液不荣于筋，故见拘急。
麻证出透时，以清解毒尽为先。口酸者，肝有热也，可与当归芦荟散、龙胆泻肝汤。
必见实热之病情，方可直折，火熄风平，遂其升达之性，其肛自举。 仲景太守《伤寒》一书，太阳太阴、少阳少阴、阳明厥阴六经，亦不过借天道之流行，暗合人身之度数，藉病谈机而已。
在人即心肝脾肺肾。 若系心阳衰败则不当。
今人于春令偶感外邪，发热，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。 此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。
凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。 ［眉批］圣人以大道示人，欲人知明善复初，故曰知所先后，则近道矣。